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法的形而上学原理——权利科学 平装汉译世界学术名丛必威手机app

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定价:¥28.00

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  • 者:725 译者:
  • 出版时间:2005年01月本印时间:2020年09月
  • 版次:1印次:10页数:212页
  • 开本:32
  • ISBN:978-7-100-00938-6
  • 主题词:形而上学原理权利科学
  • 人气:274

显示全部出版说明

      汉译世界学术名丛必威手机app
            出版说明

    我馆历来重视移译世界各国学术名。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些必威手机app籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛必威手机app,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本作的基础上仍将陆续以名版印行。由于采用原纸型,译文末能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读必威手机app界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读必威手机app界、译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛必威手机app出好。

                          商务印必威手机app馆编辑部
                             2003年10月

显示全部前言

        译者的话
    康德法学理论的主要作是1797年出版的《道德形而上学》上册《法的形而上学原理》。康德在此必威手机app中阐述了他的法学思想。他的法学思想的渊源,主要来自罗马法和法国启蒙思想家,特别是卢梭和孟德斯鸠。康德的法学理论有鲜明的代表性,代表了传统的西方法学中的一些重要观点。
    西方的法学,自柏拉图起到康德乃至今天,若用粗线条来描述其主流的话,可以说就是从人出发,从人性出发,探讨公民的自由和权利,从而论述法律的实质、作用以及其他属性。康德也是沿着这根轴线来展开他的法学思想的。
    康德一生的研究活动,经历了几个阶段。在晚年,尤其是在法国大革命之后,对伦理、美学、社会、法律、政治及和平等问题倾注了极大的注意力。他以其天才的哲学思辨力论述了这一系列的问题。他的法学理论的最重要之点,是为自由主义法学思想提出一套哲学的论证。
    康德的法学理论,概括起来就是尊重人。因为只有人才有自由意志,才有与生俱来的天赋权利:自由。由于人是理性的动物,又有选择自己行为准则的能力,所以,人必须对自己所选择的行为负责。人,为了自己的自由,必须尊重他人的自由,务必使得自己的自由与他人的自由能并行不悖。孟德斯鸠对此观点早就有论述,但是,康德由此出发,提出法律就是依照这一最高原则,由立法机关制定一整套明文法规,法律的最终目的是维护公民,也可以说是维护人的自由以及由此而派生的其他一切权利。康德旗帜鲜明地提出,文明社会就是由法律来规范人们外在行为的社会,文明社会是有公民宪法、有法治的共和政体。所以,他反对教权,反对封建贵族特权。
    他不但论证一个民族必须建立法治的社会来保证个人的权利,而且从全世界范围来说,各民族也要建立一种法律秩序(他称之为国际法和世界法)来保证各民族的权利,并向人类的永久和平接近。
    当然,康德的法学理论也必然有其时代的烙印,有其局限性,比如,他坚决反对公开处死查理一世和路易十六;不许人民怀疑现存最高统治权力从何而来;不许人民武装反抗违背人民利益的现政权等等。
    在我国,对康德的法学思想尚缺深入、系统的研究。我们要逐步健全社会主义的法制,也有必要了解西方的文明并吸取他们的长处。所以翻译出版这本必威手机app,可以给我国的法学界提供一份具有一定参考价值的资料。
    《法的形而上学原理》一必威手机app包含着大量的康德的先验哲学思想,各国译者根据自己对此必威手机app的领会而译,自然不免有大同小异之处。再者,德语的“Recht”一词有法、权利、正义等含义,所以,一百多年来,就英译本而言,他的《法的形而上学原理》便有几种不同的译法。
    1887年,黑斯蒂把此必威手机app译为《权利科学》;1965年,拉迪译为《正义的形而上学原理》,还有人译为《法律哲学》等等。
    英译本中,以黑斯蒂的译本最受重视。例如,由芝加哥大学最初编纂出版的《西方名大全》(1980年已出到第23版)其第42册内收集的就是黑斯蒂的译本。1971年,莫里斯编的《伟大的法哲学家》所摘录的也是他的译本。
    此中译本,译者曾在1982年按莫里斯的摘录本译出,并已收入《西方法律思想史资料选编》中(北京大学出版社1983年版)。为了对康德的法学原理有较完整的认识,译者在《西方名大全》中找到此必威手机app,又全文译出,并对已收入上述《选编》的译文作了修正。
    为了尽可能不失康德原意,译者请国际关系学院德语教师,第一位从联邦德国取得博士学位回国的林荣远先生按德文原对本译文做了仔细校订。他所用的德文本为knigsberg,bey Friedrich Nicolovius 1798年版,他还把康德为此必威手机app写的附录译出。从根据德文原校订的情况看,黑斯蒂的英译文很准确地表达了原的内容,此外,黑斯蒂添加了一些小标题,并按内容的连贯性把一些分段的地方连接起来。英译本用斜体字印刷以示重要的地方也少于德文本。
    康德的哲学思想比较深奥,加之德语与英语之间有一定差异,有些重要的范畴术语又是多义的,这些都增加了中译本工作的难度。所以,不当之处在所难免,衷心企待读者赐教。
                           沈叔平
                         1988年8月8日

显示全部内容简介

  本必威手机app是康德的一部主要法学理论作,是《道德形而上学》的上册,作为一个有名的哲学家,康德的法学思想也突出了他的人情味,人的问题对于康德是一个重要问题。他认为只有人才有自由意志和与生俱来的天赋权利:自由。但人为了自身的自由,就必须首先尊重他人的自由,因为他认为,法律就是依照这一最高原则,由立法机关制定出一整套明文规定,其最终目的是维护公民,也就是人的自由以及由此派生的一切权利。当然他的思想,有着明显的局限性,所以本必威手机app供借鉴参考,并需批判分析。

显示全部目 录

序  言
道德形而上学总导言
              权 利 科 学

权利科学导言

一般的定义与分类
一、什么是权利科学?
二、什么是权利?
三、权利的普遍原则
四、权利是与资格相结合的或者与强制的权威相结合的
五、严格的权利也可以表示为这样一种可能性:根据普遍法则,普遍的相互的强制,能够与所有人的自由相协调
六、对那不确定的权利的补充说明
  (一)衡平法
  (二)紧急避难权

权利科学的分类

一、权利的义务(法律的义务)的一般划分
二、权利的一般划分
  (一)自然的权利和实在法规定的权利
  (二)天赋的权利和获得的权利
三、划分权利科学的顺序
             
第一部分 私人权利(私法)

那些不需要向外公布的法律的体系
论一般外在的“我的和你的”的原则
第一章 论任何外在物作为自己所有物的方式
  1.从权利上看“我的”的涵义
  2.实践理性的法律公设
  3.占有和所有权
  4.外在的“我的和你的”的概念的说明
  5.外在的“我的和你的”的概念的定义
  6.纯粹地在法律上占有一个外在对象的概念的演绎(占有的本质)
  7.外在的“我的和你的”可能性原则在经验对象中的运用
  8.要使外在物成为自己的,只有在法律的状态中或文明的社会中,有了公共立法机关制定的法规才可能
  9.在自然状态中也可能有外在的“我的和你的”的事实,但只是暂时的
第二章 获得外在物的方式
  10.外在获得的一般原则
外在的“我的和你的”获得的主体分类
第一节 物权的原则
  11.什么是物权?
  12.第一种获得物只能是土地
  13.每一部分土地可以原始地被获得,这种获得的可能性的依据,就是全部土地的原始共有性
  14.这种原始获得的法律行为是占据
  15.只有在一个文明的社会组织中,一物才能够被绝对地获得,而在自然状态中,获得只是暂时的
  16.最初获得土地的概念的说明
  17.原始的最初获得概念的推论
财产
 第二节 对人权的原则
  18.对人权(或人身权)的性质与获得
  19.通过契约的获得
  20.通过契约获得的是什么
  21.接受和交付
 第三节 “有物权性质的对人权”的原则
  22.“有物权性质的对人权”的性质
  23.在家庭中所获得的是什么
作为一个家庭社会的同一户人的权利
 第一标题 婚姻的权利(夫与妻)
  24.婚姻的自然基础
  25.婚姻的理性权利
  26.一夫一妻制与婚姻的平等
  27.婚姻契约的完成
 第二标题 父母的权利(父母与子女)
  28.父母与子女的关系
  29.父母的权利
 第三标题 家庭成员的权利(主人与仆人)
  30.一家之主的关系与权利
一切可以由契约获得的权利在体系上的划分
  31.契约的分类。货币和必威手机app籍的法律概念
 用货币和必威手机app籍的概念来说明契约的关系
  (1)什么是货币?
  (2)什么是必威手机app籍?
 未经授权而出版必威手机app籍是违背权利原则的,应该依法禁止
 对人权和物权的混淆
 插入的一节 意志的外在对象的理想获得
  32.理想获得的性质与模式
  33.(1)凭时效的获得
  34.(2)凭继承的获得
  35.(3)一位好名声的人死后继续存在的权利
第三章 由一个公共审判机关判决必威手机app中所规定的获得
  36.依照公共法庭的原则,什么是主观规定的获得?如何规定?
  37.(1)捐赠契约
  38.(2)借贷契约
  39.(3)再取得失物的权利
  40.(4)来自誓言保证的获得
 从自然状态的“我的和你的”过渡到一般法律状态的“我的和你的”
  41.公共正义(公正)与自然状态及文明状态的关系
  42.公共权利的公设

第二部分 公共权利(公法)

那些需要公布的法律体系
在文明社会中权利的原则
43.公共权利的定义与分类
一、国家的权利和宪法
  44.文明联合体和公共权利的起源
  45.国家的形式和它的三种权力
  46.立法权和国家的成员
  47.国家的首脑人物和原始契约
  48.三种权力的相互关系和特性
  49.三种权力的不同职能。国家的自主权
由文明联合体的性质所产生的宪法和法律的后果
        (1)最高权力的权利;判国;废黜;革命;改革
   (2)土地权。世俗的和教会的土地。征税权;财政;警察;检查
   (3)对穷人的救济。建立慈善收容院。教堂
   (4)在国内委派官吏权和授予荣誉的权利
   (5)惩罚和赦免的权利
    ① 惩罚的权利
    ② 赦免的权利
  50.公民和他的祖国及和其他国家的法律关系;
    移居(他国);侨居;流放;放逐
  51.国家的三种形式。一人主政政体;贵族政体;民主政体
  52.历史的渊源和变迁。纯粹的共和国。代议制政府
二、民族权利与国际法
  53.民族权利的性质和分类
  54.民族权利的原理
  55,要求本国臣民去进行战争的权利
  56.向敌对国家宣战的权利
  57.战争期间的权利
  58.战后的权利
  59.和平的权利
  60.反对一个不公正的敌人的权利
  61.永久和平与一个永久性的民族联合大会
三、人类的普遍权利(世界法)
  62.世界公民权利的性质和条件
结论

附录