我国经济制度的正义完善研究 精装国家治理丛必威手机app

经济制度正义完善的拓荒之作

到目前为止，本必威手机app的研究主题在国内外还没有发现，属于拓荒性的作。本必威手机app在经济制度正义完善这一重大现实问题的研究上取得了实质进展，其提供的主要观点，对我国的经济实践具有重要的现实参考价值。



 

刘敬鲁，哲学博士，三亚学院国家治理研究院研究员，中国人民大学哲学院教授，博士生导师，中国人民大学管理哲学研究中心主任。主要研究国家治理、管理哲学、经济哲学、现代西方哲学。1998 年4月至1999 年2 月由“中国—欧盟高等教育合作项目”资助，赴英国做访问学者，研究欧盟的决策体制。先后获得教育部人文社会科学基金“经济哲学的一般问题研究”、北京市哲学社会科学基金“我国经济制度的正义完善研究”、国家社会科学基金“管理哲学的主要问题研究”“西方管理哲学思想史”等项目。出版《海德格尔人学思想研究》（修订版）、《人•社会•文化》、《经济哲学》、《西方管理哲学》、《现代管理重大问题哲学研究》、《价值视野下的国家治理》等作，在《新华文摘》《哲学研究》《哲学动态》《人民日报》《光明日报》《中国人民大学学报》《教学与研究》《复旦学报》《社会科学战线》《学术月刊》《天津社会科学》《河北学刊》《学术研究》《学海》《道德与文明》等刊物上发表论文70 余篇。

本必威手机app以哲学的价值分析为根本视野，以要素分析和系统分析为主要方法，以哲学和经济学、社会学为思维分析工具，充分借鉴当代制度正义和相关研究领域的文献成果，系统深入研究了我国经济制度的正义完善问题，明确提出和阐明了合乎实现我国人民的共同经济福祉、合乎我国人民在经济生活方面实现共同存在和共同发展的正当要求，是判断我国经济制度正义的基本标准，有力论证了我国经济制度的根本价值目的是增进我国人民的共同经济福祉，直接价值目的是保持我国经济可持续健康运行发展以及提高民众物质生活水平，指出了我国经济制度的根本正义性质和和需要进一步完善之处，特别是从整体和部分两个层次上深入分析了我国经济制度正义完善需要遵循的各种主要原则和需要进行的制度建构，并突出鲜明地探讨了当前我国经济制度的价值系统的正义完善所需坚持的基本理念。

导论　我国经济制度的正义完善问题和研究意义
一、问题的现实性和理论背景
二、本研究的现实意义和理论意义
三、相关研究成就以及有待进一步探讨的问题
四、本研究的立场、思路和内容
五、研究方法
第一章　我国经济制度正义标准的合理建构
一、经济制度正义与社会整体制度正义
二、经济制度正义标准的社会历史性
三、经济制度正义标准赖以确定的依据
四、我国经济制度的正义标准
五、我国经济制度的正义性质和有待完善之处
第二章　我国经济制度整体的正义完善
一、加强我国经济制度的根本价值目的的方向引领地位
二、正确安排我国经济制度的直接价值目的的辅助地位
三、完善我国社会整体经济福祉与个体经济福祉共同实现的制度
四、完善经济生活的手段价值对目的价值的合理从属关系
五、贯彻经济权利与经济义务相互对等的原则
六、完善国家经济利益、集体经济利益、个人经济利益的相互促进格局
第三章　我国所有制及其实现方式的正义完善
一、我国所有制形式的嬗变及其价值底蕴
二、我国所有制及其实现方式所存在的正义不足
三、完善公有制与其他所有制之间的价值关系
四、建立国有资产的所有权、经营权、收益权的合理关系
五、建立累进实现社会所有制目标的过程机制
第四章　我国市场经济体制的正义完善
一、完善经济行为主体的正当边界
二、强化经济系统与自然环境价值共生的责任主体和管理制度
三、建立市场经济过程的科学纠偏机制
四、明确国家调控市场经济的正当原则
第五章　我国分配制度的正义完善
一、我国分配制度正义的历史、现状与问题
二、我国分配制度的正义整体重构
三、我国分配制度的正义评价体系的完善
四、我国分配制度关键性机制的正义完善
第六章　我国经济制度的正确价值体系建构
一、我国经济制度的价值体系建构成就
二、我国经济制度价值体系的内部关系现状
三、我国经济制度价值体系完善所需依据的正确原则
四、我国经济制度价值体系正义完善的基本完成及其意义
参考文献
后记

经济制度作为约束经济活动的行为规则，主要目的是用来维持秩序和减少交易的不确定性，以及建立规范的经济秩序，从而实现资源的最优配置。在经济生活中，基本的经济制度可分为以公有制为基础的经济制度和以私有制为基础的经济制度。经济制度的所有制基础不同，决定了它们的根本价值目的不同，前者以实现社会成员整体的经济福祉为根本价值目的，后者以少数社会成员个人的经济福祉为根本价值目的。
在以私有制为基础的经济制度下，少数社会成员个人经济福祉这一根本价值目的，塑造了众多个人的需求和志愿，决定了他们实现自身需求的技术和方法。个人通过竞争和交换追逐个人私利是经济生活的主旋律。换言之，在私有制经济中，个人经济行为的选择仅仅是出于实现自身利润最大化，他不是企图增进社会成员整体的经济福祉，而是出于自己安全或私利的需求，尽管人们追逐个人经济福祉的结果，常常会增进社会成员整体的经济福祉。在这一点上，亚当·斯密的观点既包含了合理的一面，也包含了不合理的一面。在实现机制层次上，个人经济福祉这一根本价值目的，要求制定符合个人的自由竞争效率要求的原则和规范。
在以公有制为基础的经济制度下，社会成员整体的经济福祉这一根本价值目的，成为人们进行经济活动所应遵循的道德原则和正当标准。以这一根本价值目的为引领，强调的是人们经济生活的一体性、共同性，人们物质生活水平的共同提高，塑造的是人们经济生活的正确合作方式、经济过程的团结精神，经济收益的一体共享等。在实现机制层次上，这一根本价值目的，要求制定以实现社会成员整体的经济福祉为核心、符合人们在经济上共同发展共同繁荣、人们共同经济合作要求的原则和规范。
在我国经济生活中，增进社会成员整体的经济福祉作为我国社会主义经济生活的“根本原则”，既遵循了一般经济制度正义的有条件性和无条件性要求，也设定了我国社会主义经济制度正义的本质。围绕着增进社会成员整体的经济福祉，我国经济生活形成了三大目标和四大原则，即权利平等、权责对等、综合效益合理三大目标和效率原则、公平原则、统一原则、互惠原则四个原则。三大目标和四大原则是实现社会成员整体的经济福祉的要求和手段；增进社会成员整体的经济福祉是三大目标和四大原则的归宿和价值指向，它们是目的─手段（ends-means）的关系。由此，我们也可以将我国经济制度的价值目的分为根本性的目的和手段性的目的，即，增进社会成员整体的经济福祉是经济制度的根本性价值目的，三大目标是经济制度的手段性目的。